Esquema de estudo - Capítulo 04 - 6º ano

Capítulo 04:  DAS ALDEIAS AS PRIMEIRAS CIDADES E IMPÉRIOS 

 O SURGIMENTO DAS CIDADES

→  Das aldeias as cidades

− Aldeias

• Numero menor de pessoas – (de 3 a 60)

• Eram isoladas uma das outras.

• Desenvolveram-se as técnicas de cultivo e armazenamento de alimentos.

• Experiências de controle dos cursos de água.

• Domesticação de animais.

− Cidades

• Grandes obras de engenharia: Diques e represas, o uso de animais para o cultivo da terra e a construção de edificações.

• Grande pote para recolher a água da chuva.

• Um celeiro comum, para abastecimento.

• Abastecimento de água e esgoto.

− Podem-se apontar três processos que marcaram a transformação das aldeias em cidades.

• A invenção do arado.

• O maior domínio das águas pelo homem.

• Substituição da pedra por instrumentos de metal.

− Com a invenção do arado e aprimoramento das técnicas de irrigação, houve a chamada revolução agrícola.

• Passou a ser possível produzir os alimentos em grande quantidade – além do eu era consumido.

└   Surgiram núcleos de comércio e de trocas de mercadorias entre as aldeias.

└  Rompeu-se o isolamento.

− O maior domínio das águas.

• Aumentou a produção agrícola.

• Permitiu o assentamento de moradia no leito dos rios.

− As aldeias também tinham traços culturais que permaneceram presentes nas cidades – tornando-se mais complexo.

• As práticas e rituais familiares e coletivas – acabaram gerando grandes agrupamentos religiosos.

• Da tradição e da moralidade – dos conselhos dos anciãos das aldeias, vieram as leis.

└ As lideranças políticas e religiosas das aldeias assumiram as funções de governantes e reis.

└ Formação dos exércitos reais.

└ Oferendas para os deuses foram sendo transformadas em tributos obrigatórios para o rei.

└ A comunicação das cidades ampliou-se – criação de sistemas de escrita.

• A divisão do trabalho por sexo e idade, passou-se a divisão pela aptidão pessoal ou por prestígio do ofício.

└ Surgiu em grande número de diferentes profissões.

└ O prestígio maior de alguns grupos fazia os seus interesses prevalecerem.

→ As cidades do Mundo Antigo

− A principal semelhança entre as cidades antigas talvez esteja na forma de governo.

• Os governantes eram líderes políticos e religiosos - Concentração de poder.

− Outra semelhança entre as cidades antigas, era que elas se localizavam próximas de rios.

− As cidades contavam com um sistema de abastecimento de água e esgoto.

CADA CIDADE, UMA CULTURA, UMA ORGANIZAÇÃO.

→  Os pesquisadores identificaram dois modelos básicos de urbanização no mundo antigo.

− Primeiro – Há um centro urbano único – ao quais os demais agrupamentos humanos estão subornados.

− Segundo – apresenta uma quantidade e diversidades de cidades – umas maiores que as outras – A mais poderosa - Identifica uma cidade principal que é o grande centro político e religioso e ligado a ela outras cidades secundárias.

→  Na Ásia, as cidades mesopotâmicas

−São considerados os primeiros agrupamentos humanos.

− “Mesopotâmia” – região correspondente a parte do atual Iraque – significa “terra entre rios” – Tigre e Eufrates.

− Ao longo de milhares de anos, vários grupos humanos – sumérios, acádios, assírios, babilônios, desenvolveram culturas marcantes e inventaram uma série de coisas que se tornaram muito importantes para a vida social.

− O núcleo original de urbanização localiza-se nas antigas cidades de Uruk, Ur e Eridu – Quarto milênio a.C.

− Formação das cidade-estado – Diversas cidades autônomas.

→  Na África, cidades do Egito Antigo.

− O seu governo constituiu-se forte e bastante centralizado.

• Rei, conhecido como faraó – detinha o poder político e religioso.

• Era considerado o único indivíduo capaz de conversar com os deuses.

• Era assessorado por um grande aparato burocrático - escribas e oficiais bem treinados.

− Desenvolveram-se importantes invenções e criações.

− Essa civilização desenvolveu um modo de vida tipicamente urbano.

• As cidades foram se formando em torno do rio Nilo.

• As unidades administrativas (Estados) eram conhecidas como nomos.

└ Em cada um dos quarenta e dois nomos, havia uma cidade principal que servia como centro administrativo e religioso.

└ Duas que se destacaram: Mênfis e Tebas.

└ Outras cidades tinham funções específicas – “cidade de peregrinação”.

NA AMÉRICA, CIDADES DA MESOAMÉRICA

→ Foram construídos centros urbanos na região onde hoje corresponde a México, El Salvador, Guatemala e Belize.

− Os primeiros grupos humanos tinham chegado a região, saídos da Ásia a mais de 20 mil.

− As primeiras aldeias datam de 1500 a.C.

• Vários grupos se destacaram ali: Olmecas, maias, toltecas, astecas e outros.

− As duas principais cidades foram.

• Tenotchtitlán – construída pelos astecas em 1325 a.C. – destruída em 1521 d.C. pelos espanhóis.

• Teotihuacán – (significa o lugar onde se fazem os deuses)

└ Maior e principal cidade da Mesoamérica -  É a mais antiga data 200 a.C. – Foi destruída em 750 d.C.

└ A cidade era um centro administrativo, comercial e residencial, também uma cidade sagrada.

└ Havia três grandes templos: Um em louvor a lua, outro em louvor ao sol e um templo de Quetzalcoátl – a atividade religiosa era intensa.

└ Havia moradias populares e para elite.

└ Também haviam as construções públicas, além dos templos como: mercado, depósito, espaços de lazer.

└ A cidade tinha áreas específicas para atividades industriais e comerciais.

QUANDO A RELIGIÃO E A POLÍTICA SE MISTURAM

→ A chefia hereditária

− Mesmo não havendo diferença entre as classes sociais nas aldeias, alguns indivíduos já eram reconhecidos como lideres devido a importância das atividades que exerciam.

• Era o caso dos caçadores xamãs.

└ Os caçadores alimentavam e protegiam o grupo.

└ Os xamãs teriam o poder de diálogo com as divindades e poderiam garantir a tranquilidade.

• Com base nestas lideranças começou a se instalar a hierarquia social.

• O poder e o prestígio foram se estendendo tanto que os antigos grupos de caçadores que se transformaram em chefes militares, acabaram ganhando poderes políticos sobre a comunidade.

└ Essas lideranças foram assumindo funções administrativas para a instalação da ordem – construção de normas e regras permanente.

└ A liderança passou a ser um direito hereditário.

└ Conquista do poder religioso, junto com o poder político.

− Enquanto nas casas de cada família prestava honras e homenagens a seu deus favorito e a seus ancestrais diretos, nas cidades o culto oficial voltava-se para os ancestrais dos chefes e para o deus de sua predileção.

• O líder político acumulava a função de líder espiritual, dando origem ao que é chamado de Estado Teocrático.

→ O Estado e a administração.

− Constituição de um governo de poder centralizado = realeza.

− Assim uma cidade poderia ser considerada uma cidade-estado.

• Que tinha uma administração independente, com leis e exércitos próprios.

− Quando uma cidade-estado conseguia dominar outras, tornavam-se impérios.

• Poder sobre um grande território e um número enorme de súditos.

− Para que uma autoridade se mantivesse, era preciso uma grande base de apoio e simpatia da maior parte da população e de um grande poder militar.

• Essa base de apoio era principalmente as elites - desigualdade social.

− Das elites formou-se a burocracia de governo.

• Distribuição das funções administrativas e religiosas.

└ Alguns cuidavam das questões econômicas.

└ Outros dos cultos e tempos.

└ E outros dos aspectos militares.

Obs. Todos deviam obediência e fidelidade a realeza.

− Nem sempre a dominação do poder ocorria através da guerra – por meio das práticas religiosas e dos lugares religiosos, exercia-se também o domínio sobre os súditos.

• As edificações religiosas também serviam para mostrar o poder dos governantes e sua ligação direta com as divindades.

• A terra a outra maneira de os Estados manterem o seu poder.

• A realeza tinha poder sobre a maioria das terras.

→ Política e religião em diferentes localidades.

− Com o passar do tempo a religião foi deixando de ter um papel tão presente no Estado. Ocorrendo o processo de laicização ou secularização do poder.

− Foi na Mesopotâmia que o processo de secularização do poder aconteceu mais cedo.

− No Egito Antigo, ao contrário, religião e política permaneceram muito unidas.

• O próprio faraó era considerado um deus ainda vivo.